中国的纹身文化你了解多少？

中国文身早在新石器时代便已存在于先民社会中。当时人们利用石灰、黄土、植物的色素等涂在身体上，但这会随着时间而消失。于是，人们在切伤的疤痕处注入色素一达到长期留在身上的效果，这就是最原始的纹身。

从彩陶文化到三星堆遗址，自东南的吴越到西南的蛮夷，古代文身行为的分布区域其实是很广泛的。尽管在图案选取和刺图理由上各不相同，那些文身却似乎都不具有社会阶级上的贬抑性质。

“纹身”作为中国神秘文化的一部分，早在商殷的祭祀的时候，便把涂料摸在身上以作为神鬼的化身。 它是人体个性的体现与人体彩绘艺术的完美结合。一直以来，人们仅从宗教立场或崇拜主义的角度去审视这一深不可测的艺术。

然而，西周以来的华夏国家，却将“身体”和“花纹”的联系，摆在区别良贱的脉络里来使用。“五刑”中的“黥墨”之刑，正是其类。例如：秦始皇建筑长城时，惩罚有过失者就在脸上刺上“城旦”；宋朝为防止发配边疆的人逃逸，会在脸上刺上“刺配有周”的字样。

先秦以下，文身的类型大抵有三种。其一是以审美或勇壮为着眼的文身行为。其二是与军队统御相涉的“健儿文身”。在有军功者的手臂上刺上“赤心报国”，大概是从岳飞那里泊来的想法。两宋之交，刺字明志的军人很多，有些还被当作是忠义的象征。其三是作为刑法的黥刑。

《水浒传》中的人物大都入过狱，狱方为了防逃，给每人脸上都刺了字（如：刺配幽州）。到了明太祖登基后，严禁国人纹身，然后这种风俗便逐渐消失或化明为暗了。

唐宋以后，文身技术在刑罚上的应用虽然仍旧方兴未艾，但以彰显个人意识为动机的类似行为，却也开始登上历史舞台。文身逐渐成为风尚，甚至出现了专业的“刺青”师傅。

有关商业化文身的记载，自唐至元皆不稍歇，但下至明清，则嘎然而止。这可能与当时的官方禁令有关。

到了近现代，特别是改革开放初期，从影视作品中看到了大量的黑社会、恶势力，这些人身上多有文身，社会上一些不良人士也纷纷效仿,所以，人们就将两者“必然”地联系在了一起。

时代演变到了今天，纹身逐渐地被从宗教和黑社会的代名词中分离出来，人们开始正视这一瑰丽的艺术，纹身已成为一种时尚的 潮流，她昂首挺胸地展示在人们面前。

事实上现代纹身集合了历史,绘画,人体结构,肌体活动规律,玄学,针法……等多项专业知识，渐渐成为一门多元化的学科。

现代社会对纹身师的要求也特别高，构图是否美观，针法是否纯熟，纹身的部位是否合理，活动时会有怎样变化……都是一个纹身师要事先进行周密考虑的。

现在越来越多的人开始正视这门艺术，将它看作是艺术、时尚以及个性化的私有符号，用它进行内心的宣泄和个性的张扬。

纹身的魅力在于那刺在你身体上的美丽图案，它真实地熔于你的生命，人的身体是美丽的，展现美丽的身体 加上一副漂亮的纹身图案时.你会发现其实自己也是上帝创造的一件艺术品．